《周易本義》為朱熹著。朱熹(1130——1200),字元晦,亦字仲晦,別號有晦庵、晦翁、云谷老人、滄州病叟等。天資聰慧。十四歲時父親去世,遵父遺訓,師事胡憲、劉勉之、劉子翬三先生。十九歲登進士第,一生敘任官職二十余次,但遭逢不遇,抑郁不得志。二十四歲時問學于其父同學程頤的三傳弟子李侗,因得承襲洛學正統。與張栻、呂祖謙同出其時,過從甚密,人稱“東南三賢”,為宋代理學集大成者。其著述有《周易本義》、《詩集傳》、《儀禮經傳通釋》、《家禮》、《釋宮》、《孝經刊誤》、《四書或問》、《論孟精義》、《或問小注》、《伊洛淵源錄》、《名臣言行錄》、《紹熙州縣釋奠儀圖》、《四書問目》、《上蔡語錄》、《延平答問》、《近思錄》、《雜學辨》、《小學集注》、《陰符經考異》、《周易參同契考異》、《原本韓文考異》、《楚辭集注》、《晦庵集》、《南岳倡酬集》、《大學章句》、《論語集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《朱子全書》、《二程遺書》、《通鑒綱目》、《易學啟蒙》、《卦考誤》、《通書解》、《朱文公易說》。另有《朱子語類》也為朱熹言。
《周易》原本是卜筮之用,同時也是包含豐富哲學思想的著作??鬃幼鳌笆怼?,進一步闡述了 “周易”所包含的哲學思想;王弼作《周易注》、《周易略例》也進一步闡述“周易”的義理。朱熹的哲學思想繼承程頤,世稱“程朱”,而他的《易》學思想則有異于程頤。程氏《易》學遵循王弼開拓的道路,以義理解《易》;朱熹則認為《易》是卜筮之書,作《周易本義》就是要還《周易》的本來面目。
朱熹注解的《周易本義》初稿名《易本義》,定稿歷經二十余年。初稿《易本義》依呂祖謙《古周易》本分卷。上經和下經各一卷;十翼(即 :《彖》上傳、《彖》下傳、《象》上傳、《象》下傳、《文言》、《系辭》上傳、《系辭》下傳、《說卦》、《序卦》、《雜卦》)每翼為一卷 ?!敖洝?、“翼”共合十二卷。成書定稿,朱熹將書名定為《周易本義》,將原稿割裂,重組成四卷。上經,卷一;下經,卷二;《系辭傳》,卷三;《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》為卷四;《彖傳》與《象傳》分附于各條經文之下。故朱熹注解的《周易本義》有十二卷與四卷本之別。
易經是孔子哲學思想的來源,而朱熹注解的《周易本義》是對孔子哲學思想的詮釋?!吨芤妆玖x》之說:柔變而趨于剛者,退極而進也。剛化而趨于柔者,進極而退也。既變而剛,則晝而陽矣。既化而柔,則夜而陰矣。六爻,初、二為地,三、四為人,五、上為天。動,即變化也。極,至也。三極,天地人之至理,三才各一太極也。此明剛柔相推以生變化,而變化之極,復為剛柔。流行于一卦六爻之間,而占者得因所值以斷吉兇也。易道深奧,易象繁復,但朱熹認為,貫通天地人三才之道的,無非一剛一柔之理,柔化為剛,剛復化為柔,剛柔相推而生變化,變化之極復為剛柔,將剛柔作為“六爻之動,三極之道”之本質內涵的意義,揭示無余。
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